bill pan
Για πασχαλινά και νηστίσιμα θα βρείτε στην ετικέτα
ΕΠΟΧΙΑΚΑ ,ΠΑΣΧΑΛΙΝΑ
Ελληνική Ορθόδοξη Κυριακή του Πάσχα είναι η 15η Απριλίου για το 2012!
Ελληνική Ορθόδοξη Κυριακή του Πάσχα είναι 5 Μαΐου για το 2013!
Ελληνική Ορθόδοξη Κυριακή του Πάσχα είναι η 20η Απρ για το 2014!
Το Πάσχα είναι ένα από τα αγαπημένα μου φορές να είναι στην Ελλάδα για δυο λόγους. Πρώτα απ 'όλα, ακόμη και αν δεν είστε ένας αφοσιωμένος Χριστιανός δεν μπορείτε να βοηθήσετε, αλλά να μετακινηθεί από τις τελετές και ο τρόπος ζωής ξεκινά και πάλι την Κυριακή του Πάσχα μετά το χειμώνα και 40 ημέρες της νηστείας. Αν πάτε στην ύπαιθρο ή να τα αγριολούλουδα νησιά είναι σε άνθιση και οι πλαγιές που διψάνε συνήθως καφέ το καλοκαίρι είναι πράσινα από τις βροχές του χειμώνα. Μπορείτε ακόμη δεν μπορούν να φανταστούν οι τομείς των λουλουδιών και άμεσος ζωής φαίνεται να σκάει και να ξεφυτρώνουν από κάθε ρωγμή και ρωγμή. Εάν δεν είστε σε θέση να πάνε στα νησιά ή σε ένα χωριό, αλλά πρέπει να μείνουν στην Αθήνα, η πόλη φαίνεται επίσης ευλογημένο επειδή ο καθένας έχει φύγει. Οι δρόμοι είναι ήσυχα και αυτοί οι άνθρωποι που έχουν πουθενά να πάνε ή που είναι σαν εμένα και προτιμούν να μείνουν στην Αθήνα, όταν όλοι οι άλλοι έχουν αφήσει, να περπατήσουν στους δρόμους και τα πάρκα και τους λόφους γύρω από την Ακρόπολη, που επίσης κοσμείται με πράσινο γρασίδι και αγριολούλουδα.
Τον τελευταίο καιρό όμως έχω ένα ενδιαφέρον για ολόκληρο τον εορτασμό του Πάσχα, όχι μόνο την Κυριακή του Πάσχα τελετή και στη συνέχεια το ψήσιμο του αρνιού και πίνει κρασί που φυσικά είναι το αγαπημένο μου πράγμα για το Πάσχα. Για ένα πράγμα που οι άνθρωποι με ρωτούν για το Πάσχα, όλη την ώρα και λέγοντάς τους ότι για μένα είναι όλα σχετικά με κεριά φωτισμού, τρώει ένα αρνί και η μέθη μπορεί να νομίζετε ότι είμαι κάποιο είδος πυρομανής, λαίμαργος μέθυσος, που είναι μόνο μέρος της ιστορίας . Εγώ πραγματικά προέρχεται από μια πολύ θρησκευτική Ελληνική Ορθόδοξη οικογένεια. Ωστόσο, ο πατέρας μου ήταν ο λιγότερο θρησκευτική μέλος της οικογένειας, μια σοσιαλιστική αγνωστικιστής που μας πήγε στην εκκλησία δύο φορές. Μόλις όταν πέθανε η γιαγιά μας και μία φορά για το Πάσχα του 1963 στην Αγία Θωμά στο Γουδί, Αθήνα. Ήταν αυτή η υπηρεσία του Πάσχα που είχε μια βαθιά επίδραση πάνω μου. Ζούσαμε σε ένα διαμέρισμα ακριβώς απέναντι από την εκκλησία και από το μπαλκόνι μας, θα μπορούσαμε να δούμε τα άτομα εγκαταλείπουν την εκκλησία με τα κεριά τους (φωτογραφία) και τα πυροτεχνήματα τα μεσάνυχτα. Λίγο αργότερα, όλοι οι άνθρωποι έφυγαν και walkied σαν το φως των κεριών παρελαύνουν στους άδειους δρόμους της Αθήνας, ενώ οι καμπάνες χτύπησε σε όλη την πόλη. Από άλλο παράθυρο θα μπορούσαμε να δούμε μια πομπή των κεριών που κάνει τον τρόπο του το όρος Lycavettos. Ένας ψυχολόγος θα ονόμαζα αυτό ένα αποτύπωμα. Έχω αγαπήσει ποτέ από το Πάσχα.
Το 2003 ο John L Tomkinson, ένας λόγιος και δάσκαλος στην Αθήνα, ο οποίος έχει θέσει μια σειρά από βιβλία για την Ελλάδα, που δημοσιεύθηκε Εορταστικές Ελλάδα: Ένα ημερολόγιο της Παράδοσης. Το βιβλίο περιγράφει με κάθε λεπτομέρεια όλες τις διακοπές στην Ελλάδα και πώς γιορτάζονται σε διάφορα μέρη της χώρας. Ήταν αυτό το βιβλίο που με ενέπνευσε να δημιουργήσει αυτή τη σελίδα. Υποθέτω ότι θα μπορούσα να είχα γράψει κάτι για το Πάσχα πριν από αυτό, από τη δική της πλευρά μου, αλλά το βιβλίο του Ιωάννη μου έδωσε το υπόβαθρο που μου επιτρέπει να βγάλουμε νόημα από τις αντιλήψεις μου, η οποία στην περίπτωση του Πάσχα τείνει να επικεντρώνεται στο αρνί και το κρασί και τα πάντα που οδήγησαν σε αυτό ήταν απλά κάτι που συμβαίνει στο παρασκήνιο. Μέσα από το βιβλίο του Ιωάννη έχω περισσότερο την κατανόηση του Πάσχα για να πάνε με το παιδικό έλξη που είχα για το πιο όμορφο και πιο ιερή στιγμή στην Ελλάδα.
Η εβδομάδα του Πάσχα ξεκινά την Κυριακή των Βαΐων και υπάρχουν καθημερινές υπηρεσίες εκκλησία τιμά την μνήμη του την περασμένη εβδομάδα στη ζωή του Ιησού Χριστού. Οι υπηρεσίες βράδυ είναι το πιο πολυπληθές κοινό φυσικά, εκτός από την Τετάρτη, όταν η Υπηρεσία του Αγίου Ευχελαίου που πραγματοποιήθηκε το απόγευμα. Την Πέμπτη το πρωί η υπηρεσία τιμά τον Μυστικό Δείπνο και την προδοσία του Χριστού. Αυτή είναι η μέρα που τα βραστά αυγά βάφονται κόκκινα, σηματοδοτώντας το αίμα του Χριστού, και το ψωμί του Πάσχα, που ονομάζεται τσουρέκια, ψήνεται. Η υπηρεσία βράδυ είναι μακρύς και περιλαμβάνει δώδεκα Ευαγγελικά αναγνώσματα. Είναι στην υπηρεσία μας ότι μια δισδιάστατη εικόνα του Χριστού πάνω στο σταυρό που εισέρχονται στην εκκλησία και να δημιουργήσει, ενώ το σήμαντρο. Σε ορισμένα μέρη ενός αγρυπνία φυλάσσεται στην εκκλησία όλη τη νύχτα.
Από το σημείο-του-άποψη του θεατή από την Παρασκευή αρχίζει να παίρνει πολύ ενδιαφέρουσα. Τα νύχια κρατώντας την εικόνα του Χριστού από χτύπησε και το ποσοστό αυτό λαμβάνεται κάτω από το σταυρό και τυλιγμένο σε ένα λευκό πανί. Ένα μεγάλο κομμάτι ύφασμα, κεντημένο με την εικόνα του Χριστού, που ονομάζεται Ο Επιτάφιος που έχει διακοσμηθεί με λουλούδια από τα κορίτσια τη διάρκεια της νύχτας, φέρεται μέσα στην εκκλησία όπου πασπαλισμένα με ροδόνερο και περισσότερα πέταλα λουλουδιών ρίχνονται σ 'αυτήν . Οι καμπάνες της εκκλησίας να αρχίσουν να διοδίων και όλοι οι σημαίες στην Ελλάδα μειωθεί στο μισό ιστό σε γυναίκες, ενώ στην εκκλησία κλαίνε στο πένθος για τους νεκρούς ο Ιησούς. Το βράδυ μια υπηρεσία κηδεία κατέχει και περίπου 21:00 το επιτάφιος έχει ληφθεί από την εκκλησία και με τις καμπάνες πένθιμα διοδίων, γίνεται μέσα από τους δρόμους σε μια επίσημη πομπή. Στις πόλεις, κωμοπόλεις και χωριά με περισσότερες από μία εκκλησία οι παρελάσεις επιτάφιος μπορούν να ενωθούν και σε ορισμένα σημεία. Στην Ύδρα ο επιτάφιος λαμβάνεται στη θάλασσα στο Καμίνι, όπως είναι στην Τήνο στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στην Καλαμιά. Σε μερικά μέρη ένα ομοίωμα του Ιούδα καίγεται, ενώ σε άλλες είναι Βαραββά. Στη Σκιάθο ο επιτάφιος των υπηρεσιών αρχίζει το Σάββατο στη μία και η πομπή μέσω της πόλης αρχίζει στις τέσσερις το πρωί, όπως συμβαίνει στη Ζάκυνθο. Στο νησί της Κέας, στο χωριό της Ιουλίδας οι τρεις κοινότητες ανταποκρίνονται στην πλατεία με τους επιτάφιος αφού διαφορετικές διαδρομές μέσα από το χωριό. (Φωτογραφία)
Το Σάββατο ο Ορθόδοξος Πατριάρχης σπάει τη σφραγίδα του στην πόρτα του τάφου του Χριστού στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου στην Jeruselem και αναδύεται με το Άγιο Φως, το οποίο στη συνέχεια, μεταφέρθηκαν από την Ολυμπιακή Αεροπορία, η οποία συνοδεύεται από υψηλόβαθμους ιερείς και κυβερνητικά στελέχη να αεροδρόμιο της Αθήνας όπου συναντήθηκε με τιμητική φρουρά στο εκκλησάκι της Αγίας Αναργύρων στην Πλάκα. Από εκεί το φως διανέμεται στις εκκλησίες σε όλη την Αττική και την υπόλοιπη Ελλάδα.
Εν τω μεταξύ, γύρω από την Αθήνα υπάρχει κάθε είδους δραστηριότητα αυτή την εβδομάδα. Η κεντρική αγορά έχει χιλιάδες αρνιά όλων των μεγεθών και στην περιοχή του Ψυρρή η ετήσια Αρνί αγορά τυριού και έχει δώσει στην περιοχή μία ατμόσφαιρα του χωριού, όπως οι αγρότες από το νησί της Νάξου έρχονται στην πόλη για να πουλήσουν τα αγαθά τους. Αθηναίοι, οι οποίοι εξακολουθούν να έχουν συνδέσεις με τα νησιά και τα χωριά τους στην ηπειρωτική χώρα ετοιμάζονται να εγκαταλείψουν την πόλη, όπως είναι τα άτομα που δεν συνδέσεις. Στα νησιά οι άνθρωποι εργάζονται πυρετωδώς για να ζωγραφίσει εστιατόρια, ξενοδοχεία και καταστήματα, λευκά σπίτια πλύσιμο και ετοιμαστείτε για το δεύτερο πιο πολυσύχναστο εβδομάδα διακοπών του έτους (μετά την 15η του Αυγούστου ημέρα του Αγίου της Θεοτόκου ή της Παναγίας). Με πλοία Πέμπτη, πτήσεις και τους δρόμους που οδηγούν έξω από την Αθήνα θα είναι πλήρης. Με την Αθήνα το Σάββατο θα φαίνεται σαν ένα γιγάντιο χωριό. Είναι ένας μεγάλος χρόνος να είναι στην Αθήνα, το οποίο είναι καλό γιατί είναι μια φοβερή στιγμή να αποχωρήσει γιατί η κίνηση είναι τόσο κακή.
Η Ανάσταση του Χριστού ή Ανάστασης
Στη 23:00 το βράδυ του Σαββάτου λίγο πολύ το σύνολο της χώρας είναι στην εκκλησία. Τα φώτα είναι σβηστά τα μεσάνυχτα και ο ιερέας ανακοινώνει ότι ο Χριστός έχει προκύψει από τους νεκρούς, όπως τα κεριά είναι αναμμένα από του και στη συνέχεια ένας από τον άλλο. Η μικροσκοπική λάμψη μπροστά από την εκκλησία μεγαλώνει και σύντομα όλη η αίθουσα φωτίζεται από το φως των κεριών του καθενός. Κατά τα μεσάνυχτα ο παπάς intones το αναστάσιμο ύμνο «Χριστός ανέστη εκ νεκρών και έτσι έχει καταπατηθεί σε θάνατο και σε εκείνους στους τάφους έδωσε ζωή". Η καμπάνες των εκκλησιών χτυπούν στον εορτασμό, πυροτεχνήματα σβήνει, ακούγεται σειρήνες των πλοίων τους και το φως και τον ήχο κάνει της 4ης Ιουλίου φαίνεται πειθήνιοι σε σύγκριση. Οι άνθρωποι χαιρετούν ο ένας τον άλλον ευτυχισμένα με τις λέξεις Χριστός Ανέστη (Χριστός έχει προκύψει), η οποία απάντησε με Αληθώς Ανέστη με (Αληθώς έχει προκύψει). Στη συνέχεια ο καθένας κατευθύνεται προς το σπίτι με αναμμένα κεριά, τους όπου εντοπίζουν τις σταυρό τρεις φορές πάνω από την πόρτα και να ευλογήσει τα δέντρα και τα ζώα εκτροφής. Οι περισσότεροι άνθρωποι είτε μείνετε στο σπίτι ή πηγαίνετε σε ένα εστιατόριο για το παραδοσιακό μπολ του margerits ένα, ένα παχύ πράσινο σούπα φτιαγμένη από τα έντερα του αρνιού που θα ψηθεί την επόμενη μέρα, σπάζοντας 40 μέρα νηστείας τους, η οποία ξεκίνησε με το τέλος της Απόκριες. Πυροβολισμοί, δυναμίτες και πυροτεχνήματα θα πρέπει να κοπεί για τις επόμενες 24 ώρες ή περισσότερο σπάσιμο νεύρων και έβγαλες το ένα δάχτυλο ή δύο.
Υπάρχουν πολλές παραδόσεις και τελετές σε όλη τη χώρα. στην πραγματικότητα, πάρα πολλά να αναφέρω εδώ, αλλά το βιβλίο Tomkinson του πηγαίνει στη μεγάλη λεπτομέρεια και είναι ένας πολύ χρήσιμος τρόπος για να αποφασίσει πού να περάσουν το Πάσχα, αν δεν έχετε φίλους ή την οικογένεια για να είναι μαζί στην Ελλάδα.
Κυριακή του Πάσχα
Πάσχα είναι η αγαπημένη ημέρα των περισσότερων ανθρώπων του έτους. Ένα αρνί ψητό είναι και οι φίλοι και οι οικογένειες συγκεντρώνονται για να φάτε, να πιείτε, να μιλήσει και χορό. Σε ορισμένες πόλεις όπως Αράχωβα και Λιβαδειά, είναι μια γιορτή της κοινότητας με τις σειρές των αμνών ψήσιμο στην πλατεία του χωριού. Σε άλλες πόλεις όπως η Μονεμβασιά, η Ρόδος, η Ύδρα, Χαλκιδική, την Κορώνη, τα Χανιά και τη Λέρο το ομοίωμα του Ιούδα ή Βαραββάς καίγεται. Στη Σύρο και την Κάρπαθο άνθρωποι φέρνουν τα όπλα τους και να πυροβολήσει τον Ιούδα ως αποδιοπομπαίος τράγος για τα δεινά της κοινωνίας. Στην πόλη της Ασίνης στην Αργολίδα έχουν πραγματικά μια μάχη του δρόμου με τους άνδρες των άνω και κάτω μέρη του χωριού εξαπολύσει ύβρεις και πυροτεχνήματα σε κάθε άλλη. Στη νότια Μεσσηνία άνθρωποι πηγαίνουν στις κεντρικές πλατείες για να παρακολουθήσουν το saetapolemo s, η οποία είναι χωρίς ρουκέτες ραβδιά ότι οι άνδρες κατέχουν, ενώ η δύναμη των εκρήξεων τους κάνει να βγάλουμε σαν να χορεύουν. Η πρακτική αυτή υποτίθεται ότι πηγαίνει πίσω στον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας, όταν οι άνθρωποι της περιοχής διαμορφώθηκε αυτό το σπιτικό βόμβες για να τρομάξει τα άλογα των Τούρκων για να αναγκάσει τους αναβάτες να απενεργοποιήσετε και να χάσει το πλεονέκτημά τους. Το απόγευμα τα κόκκινα αυγά έξω και έφερε το κάθε άτομο παίρνει ένα τέλος και χτυπά τους ενάντια σε κάποιον άλλο μέχρι το τελευταίο πρόσωπο που έχει μια un-σπασμένων αυγών θεωρείται ο τυχερός πρόσωπο για το έτος.
ΕΤΙΚΕΤΕΣ:
ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ ΤΩΝ ΛΑΩΝ
.png "English"){kind=small}
0 σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου