ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Θεοφάνεια στην Ελλάδα

Θεοφάνεια στην Ελλάδα είναι γνωστή ως Θεοφ ένα ΝΙΑ ή Φώτα. Ο πρώτος αγιασμός των Θεοφανείων (Ο Διαφωτισμός) λαμβάνει χώρα στην εκκλησία την παραμονή των διακοπών. Στη συνέχεια, ο ιερέας πηγαίνει από σπίτι σε σπίτι που κατέχουν ένα σταυρό και ένα υποκατάστημα βασιλικό. Καθώς περπατά μέσα σε κάθε σπίτι, χρησιμοποιεί το βασιλικό για να πασπαλίζουμε (ευλογεί) όλους τους χώρους του σπιτιού.

Ένα παλιό έθιμο στην Κρήτη, η οποία είναι σχεδόν ξεχασμένο σήμερα, ήταν η προετοιμασία της fotokoliva (βρασμένο σιτάρι με αρακά) την παραμονή των Θεοφανίων. Η fotokoliva είχε φάει από τον λαό, αλλά τροφοδοτείται επίσης για τα ζώα τους, η οποία πιστεύεται ότι ασφαλίζει την καλή υγεία και τύχη στο σπίτι.

Ο μεγάλος αγιασμός γίνεται την επόμενη ημέρα, 6 Ιανουαρίου, την ημέρα των Φώτων στην Ελλάδα.

Μια μεγάλη πομπή σχηματίζεται και ακολουθεί ό, τι δρόμο που οδηγεί σε ένα όργανο του νερού - τη θάλασσα, ένα ποτάμι ή ακόμα και μια δεξαμενή. Μέχρι μπροστά από την πομπή είναι οι εικόνες χερουβείμ, που ακολουθείται από τους ιερείς ντυμένοι με καλύτερο μεγαλείο των διακοπών τους, τότε οι VIPs, που ακολουθείται από όλους τους ανθρώπους. Στις μεγαλύτερες πόλεις, η πομπή γίνεται πιο περίτεχνα με την προσθήκη της μουσικής και των στρατιωτικών σωμάτων.

Στο τέλος της τελετής αγιασμού ένας ιερέας πετάει ένα σταυρό μέσα στο νερό, έτσι ευλογία των υδάτων.

Στη συνέχεια, αυτοί που τολμούν - κυρίως τους νεότερους ανθρώπους του χωριού - άλμα στην συνήθως παγωμένο νερό και να ανταγωνίζονται στην ανάκτηση του σταυρού. Αυτός που φέρνει το σταυρό στην επιφάνεια θα έχουν καλή τύχη και υγεία για ολόκληρο το έτος.

Διαβάστε την συνταγή »

ΕΤΙΚΕΤΕΣ: ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Βάπτισμα: Η πόρτα της Εκκλησίας:

Βάπτισμα: Η πόρτα της Εκκλησίας:

Το Μυστήριο του Βαπτίσματος που συνήθως ονομάζεται «Η πόρτα της Εκκλησίας,« επειδή είναι το πρώτο από τα επτά μυστήρια , όχι μόνο στο χρόνο (αφού οι περισσότεροι Καθολικοί το παραλάβει τα βρέφη), αλλά σε προτεραιότητα, δεδομένου ότι η υποδοχή των άλλων μυστηρίων εξαρτάται από την αυτό. Είναι το πρώτο από τα τρία Μυστήρια την έναρξη της διαδικασίας , τα άλλα δύο είναι το Μυστήριο του Χρίσματος και το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας . Αφού βαφτίστηκε, ένα άτομο γίνεται μέλος της Εκκλησίας. Παραδοσιακά, η τελετουργία (ή τελετή) του βαπτίσματος έγινε έξω από τις πόρτες του το κύριο μέρος της εκκλησίας, για να δηλώσει αυτό το γεγονός.

Η Αναγκαιότητα του Βαπτίσματος:

Ο ίδιος ο Χριστός διέταξε τους μαθητές Του να κηρύξουν το Ευαγγέλιο σε όλα τα έθνη και να βαφτίσει εκείνους που δέχονται το μήνυμα του Ευαγγελίου. Σε συνάντησή του με τον Νικόδημο (Ιωάννης 3:1-21), ο Χριστός κατέστησε σαφές ότι το βάπτισμα ήταν αναγκαία για τη σωτηρία: «Αμήν, αμήν λέγω σοι, εκτός αν ένας άνθρωπος να αναγεννηθεί εξ ύδατος και του Αγίου Πνεύματος, δεν μπορεί να μπει εις την βασιλείαν του Θεού ». Για Καθολικοί, το μυστήριο δεν είναι μια απλή διατύπωση? Είναι το πολύ σήμα ενός χριστιανού, γιατί μας φέρνει σε νέα εν Χριστώ ζωή.

Βάπτισμα του έρωτα:

Αυτό δεν σημαίνει ότι μόνο όσοι έχουν βαπτιστεί τυπικά μπορεί να σωθεί. Από πολύ νωρίς, η Εκκλησία αναγνώρισε ότι υπάρχουν δύο άλλα είδη βάπτισης εκτός από το βάπτισμα του νερού.

Το βάπτισμα της επιθυμίας ισχύει τόσο για εκείνους που, ενώ επιθυμούν να βαπτισθεί, πεθαίνουν πριν από την παραλαβή της μυστήριο και «εκείνοι που, χωρίς να φταίνε οι ίδιοι, δεν γνωρίζουν το Ευαγγέλιο του Χριστού και την Εκκλησία Του, αλλά παρ 'όλα αυτά που αναζητούν τον Θεό με μια ειλικρινή καρδιά, και, μετακόμισε με τη χάρη, προσπαθήστε στις ενέργειές τους για να κάνουν το θέλημά Του, όπως το γνωρίζουν μέσα από τις επιταγές της συνείδησης "(Συντάγματος, για την Εκκλησία, Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού).

Βάπτιση του αίματος:

Το βάπτισμα του αίματος είναι παρόμοια με το βάπτισμα της επιθυμίας. Αναφέρεται στο μαρτύριο των πιστών που σκοτώθηκαν για την πίστη πριν είχαν μια ευκαιρία για να βαφτιστεί. Αυτό ήταν ένα σύνηθες φαινόμενο στους πρώτους αιώνες της Εκκλησίας, αλλά και σε μεταγενέστερους χρόνους στο ιεραποστολικό εδάφη. Το βάπτισμα του αίματος έχει τα ίδια αποτελέσματα με το βάπτισμα του νερού.

Το έντυπο του μυστηρίου του Βαπτίσματος:

Ενώ η Εκκλησία έχει μια εκτεταμένη τελετή του Βαπτίσματος, που κανονικά γιορτάζεται, η οποία περιλαμβάνει ρόλους για τους δύο γονείς και νονοί, τα βασικά στοιχεία της που ιεροτελεστία είναι δύο: η έκχυση του νερού πάνω από το κεφάλι του ατόμου για να βαφτιστεί (ή η βύθιση του πρόσωπο στο νερό)? και οι λέξεις "Σας βαπτίζω στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος."

Ο Υπουργός το Μυστήριο του Βαπτίσματος:

Από τη μορφή του βαπτίσματος απαιτεί ακριβώς το νερό και τις λέξεις, το μυστήριο, όπως και το Μυστήριο του Γάμου , δεν απαιτεί έναν ιερέα? κάθε βάφτισε άτομο μπορεί να βαφτίσει ένα άλλο. Στην πραγματικότητα, όταν η ζωή ενός ατόμου βρίσκεται σε κίνδυνο, ακόμη και μια μη-βαπτιστεί πρόσωπο-συμπεριλαμβανομένων κάποιον που δεν έχει ο ίδιος πιστεύει στο Χριστό, μπορεί να βαφτίσει, υπό την προϋπόθεση ότι το πρόσωπο που εκτελεί το βάπτισμα ακολουθεί τη μορφή του βαπτίσματος και σκοπεύει, από το βάπτισμα, για να κάνει ό, τι η Εκκλησία-με άλλα λόγια, να φέρει το άτομο που βαφτίζεται στο πλήρωμα της Εκκλησίας.

Και στις δύο περιπτώσεις, ένας ιερέας μπορεί να εκτελέσει αργότερα υπό όρους βάπτισμα.

Νηπιοβαπτισμού:

Στην Καθολική Εκκλησία σήμερα, βάπτισμα είναι συνήθως χορηγείται σε βρέφη. Ενώ κάποιοι άλλοι Χριστιανοί έντονα αντιταχθεί στην νηπιοβαπτισμού, πιστεύοντας ότι το βάπτισμα απαιτεί τη σύμφωνη γνώμη εκ μέρους του βαπτιζομένου, η Ανατολική Ορθόδοξη, Αγγλικανοί, Λουθηρανοί, και άλλα Προτεστάντες κύριων επίσης πρακτική νηπιοβαπτισμού, και υπάρχουν ενδείξεις ότι ασκείται από τις πρώτες μέρες της Εκκλησίας.

Από το βάπτισμα καταργεί τόσο την ενοχή και την τιμωρία λόγω της Original Sin, καθυστερώντας βάπτισμα μέχρι το παιδί να μπορεί να κατανοήσει το μυστήριο μπορεί να θέσει τη σωτηρία του παιδιού σε κίνδυνο, σε περίπτωση που αυτός πεθάνει αβάπτιστοι.

Ενήλικα Βάπτιση:

Ενηλίκων μετατρέπει στον καθολικισμό, επίσης, να λαμβάνουν το μυστήριο, εκτός εάν έχουν λάβει ήδη ένα χριστιανικό βάπτισμα. (Εάν υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία για το αν ένας ενήλικας έχει ήδη βαπτιστεί, ο ιερέας θα εκτελέσει μια υπό όρους βάπτισμα.) Ένα άτομο μπορεί μόνο να βαφτιστεί μια φορά ως μια χριστιανική-αν, ας πούμε, βαφτίστηκε ως Λουθηρανός, ο ίδιος δεν μπορεί να rebaptized όταν μετατρέπει στον καθολικισμό.

Ενώ ένας ενήλικας μπορεί να βαπτιστεί μετά από κατάλληλη εκπαίδευση στην Πίστη, βάπτιση των ενηλίκων εμφανίζεται κανονικά σήμερα ως μέρος της ιεροτελεστίας της χριστιανικής μύησης για Ενήλικες (RCIA) και ακολουθείται αμέσως από επιβεβαίωση και Κοινωνία.

Οι επιπτώσεις της το Μυστήριο του Βαπτίσματος:

Βάπτισμα έχει έξι κύριες επιδράσεις, οι οποίες είναι όλες υπερφυσικά χαρίσματα:

1. Η αφαίρεση της ενοχής και των δύο Original Sin (το αμάρτημα μεταδίδεται σε όλη την ανθρωπότητα από την πτώση του Αδάμ και της Εύας από τον Κήπο της Εδέμ), και η προσωπική αμαρτία (τις αμαρτίες που έχουμε δεσμευτεί).
2. Η διαγραφή του συνόλου των ποινών που οφείλουμε, λόγω της αμαρτίας, τόσο χρονική (σε αυτόν τον κόσμο και το Καθαρτήριο ) και αιώνια (την τιμωρία που θα υποφέρουν στην κόλαση).
3. Η έγχυση του χάρη με τη μορφή αγιαστική χάρη (η ζωή του Θεού μέσα μας)? Το επτά δώρα του Αγίου Πνεύματος ? και η τρεις θεολογικές αρετές .
4. Να γίνει μέρος του Χριστού.
5. Να γίνει μέρος της Εκκλησίας, που είναι το Μυστικό Σώμα του Χριστού επί της γης.
Η ενεργοποίηση της συμμετοχής στα μυστήρια, το ιερατείο όλων των πιστών, και η αύξηση της χάρης.

Διαβάστε την συνταγή »

ΕΤΙΚΕΤΕΣ: ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΒΑΠΤΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΠΡΟΑΝΑΓΓΕΛΛΕΙ ΤΗ ΔΙΚΗ ΜΑΣ:

ΒΑΠΤΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΠΡΟΑΝΑΓΓΕΛΛΕΙ ΤΗ ΔΙΚΗ ΜΑΣ:

Με την πρώτη ματιά, η Βάπτιση του Κυρίου μπορεί να φαίνεται μια περίεργη γιορτή. Δεδομένου ότι η Καθολική Εκκλησία διδάσκει ότι το Μυστήριο του Βαπτίσματος είναι αναγκαία για την άφεση των αμαρτιών, ιδιαίτερα Original Sin, γιατί ήταν βαπτίστηκε ο Χριστός; Μετά από όλα, γεννήθηκε χωρίς προπατορικό αμάρτημα, και έζησε όλη τη ζωή του χωρίς να αμαρτάνει. Ως εκ τούτου, δεν είχε ανάγκη από το μυστήριο, όπως και εμείς.

Με την υποβολή ίδιος ταπεινά να το βάπτισμα του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, ωστόσο, υπό την προϋπόθεση ότι ο Χριστός παράδειγμα για τους υπόλοιπους από εμάς. Εάν ακόμη και αυτός θα πρέπει να βαπτιστεί, αν και δεν είχε ανάγκη από αυτό, πόσο περισσότερο πρέπει εμείς οι υπόλοιποι να είμαστε ευγνώμονες γι 'αυτό το μυστήριο, η οποία μας απελευθερώνει από το σκοτάδι της αμαρτίας και ενσωματώνει μας στην Εκκλησία, η ζωή του Χριστού επί της γης ! Βάπτισμα του, ως εκ τούτου, ήταν απαραίτητο - όχι γι 'Αυτόν, αλλά για μας.

Πολλοί από τους Πατέρες της Εκκλησίας, καθώς και το μεσαιωνικό Σχολαστικούς, είδε Βάπτιση του Χριστού ως τον φορέα του μυστηρίου. Σάρκα Του ευλογημένο το νερό, και την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος (με τη μορφή περιστεριού) και η φωνή του Θεού Πατέρα ανακοινώνοντας ότι αυτό ήταν ο γιος του, στο οποίο ήταν επίσης ευχαριστημένος, σηματοδότησε την έναρξη της δημόσιας διακονίας του Χριστού.

Ιστορία:

Η Βάπτιση του Κυρίου ιστορικά έχει συσχετιστεί με τον εορτασμό των Θεοφανείων . Ακόμα και σήμερα, η Ανατολική Χριστιανική γιορτή των Θεοφανίων, γιορτάζεται στις 6 Ιανουαρίου ως αντιστάθμισμα για τις χώρες των Δυτικών γιορτή των Θεοφανείων, εστιάζει κυρίως στη Βάπτιση του Κυρίου, όπως η αποκάλυψη του Θεού στον άνθρωπο.

Μετά από την Γέννηση του Χριστού ( Χριστούγεννα ) χωρίστηκε έξω από Θεοφανείων, την Εκκλησία στη Δύση συνέχισε τη διαδικασία και μια γιορτή αφιερωμένη σε κάθε ένα από τα σημαντικότερα επιφοιτήσεις (αποκαλύψεις) ή Θεοφάνειες (την αποκάλυψη του Θεού στον άνθρωπο): η Γέννηση του Χριστού τα Χριστούγεννα, η οποία αποκάλυψε ο Χριστός με το Ισραήλ? την αποκάλυψη του Χριστού εις τα έθνη, με την επίσκεψη της Επιτροπής Σοφών στο Θεοφανείων? τη Βάπτιση του Κυρίου, η οποία αποκάλυψε το Trinity? και το θαύμα στο γάμο στην Κανά, η οποία αποκάλυψε το Χριστό μεταμόρφωση του κόσμου. (Για περισσότερα σχετικά με τις τέσσερις Θεοφάνειες, δείτε το άρθρο για τα Χριστούγεννα .)

Έτσι, η Βάπτιση του Κυρίου άρχισε να γιορτάζεται την οκτάβα (όγδοη ημέρα) των Θεοφανίων, με το θαύμα στην Κανά γιορτάζεται την Κυριακή μετά από αυτό. Στο τρέχον λειτουργικό ημερολόγιο, η Βάπτιση του Κυρίου γιορτάζεται την Κυριακή μετά τον Ιανουάριο του 6, και, μια εβδομάδα αργότερα, τη δεύτερη Κυριακή του κανονικού χρόνου , ακούμε το Ευαγγέλιο του γάμου στην Κανά.

Διαβάστε την συνταγή »

ΕΤΙΚΕΤΕΣ: ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ

Από το εγκεφαλικό επεισόδιο της 6ης Ιανουαρίου, το «δώδεκα ημέρες» των Χριστουγέννων επίσημα τελειώσει. Αυτή η ημέρα, αποκτά ιδιαίτερη σημασία στην Ελλάδα. Εδώ, υπάρχει μια ειδική τελετή της ευλογίας των υδάτων και των σκαφών που εκτελούν τακτικές τους.

Η σύγχρονη τήρηση στο Πειραιά , το αρχαίο λιμάνι της Αθήνας, έχει τη μορφή ενός ιερέα εξαπολύσει ένα μεγάλο σταυρό στα νερά. Οι νεαροί άνδρες γενναία το κρύο και να ανταγωνίζονται για να το ανακτήσετε. Αυτές τις μέρες, ο σταυρός είναι γενικά συνδέεται με ένα ωραίο, ασφαλές μακράς αλυσίδας, ακριβώς σε περίπτωση που η συγκομιδή του έτους των δυτών είναι κάτι λιγότερο από το επιθυμητό.

Μετά την κατάδυση, ντόπιοι ψαράδες φέρνουν τις βάρκες τους για να ευλογηθούν από τον ιερέα.

Τι σημαίνουν όλα αυτά έχουν να κάνουν με τα Χριστούγεννα; Ορθόδοξη πίστη λέει ότι ήταν η ημέρα της βάπτισης του Ιησού, και ότι αυτό είναι που με τη σύνδεση της ημέρας με νερό προκύπτει.

Αλλά η ίδια η τήρηση μπορεί να χρονολογούνται πριν από τον Χριστιανισμό. Υπήρξε, κατά τους ρωμαϊκούς χρόνους, τι ειπώθηκε για να είναι μια τελετή που άνοιξε την εποχή της πλοήγησης. Ωστόσο, όπως και κάθε Έλληνας ψαράς να σας πω, ανεξάρτητα από την ημερομηνία της έναρξης της σεζόν της πλοήγησης είναι πραγματικά, αυτό δεν είναι σίγουρα 6 Ιανουαρίου, όταν ο καιρός μπορεί να είναι θυελλώδης και τα νερά είναι σε πιο κρύα τους.

Η ημέρα είναι επίσης λέγεται ότι είναι η ημερομηνία της γιορτής του αυτοκράτορα-λατρείας, επίσης, που χρονολογείται από τη Ρωμαϊκή εποχή. Ενδεχομένως ότι, με προσφορές συνοδός για τον αυτοκράτορα, είναι η ρίζα αυτής της τελετής. Ή μπορεί να αντανακλά επίσης μια επιβίωση του εθίμου του δίνει πολύτιμες προσφορές σε θάλασσα, ποτάμια, και τα οινοπνευματώδη ποτά την άνοιξη για να εξασφαλιστεί καλοσύνη τους ή να σταματήσουν την παρέμβαση τους. Στις Θεοφάνια, η kallinkantzari, τα κακόβουλα πνεύματα που λέγεται ότι είναι ενεργά κατά τη διάρκεια των δώδεκα ημέρες των Χριστουγέννων, πιστεύεται ότι θα εξοριστεί για το υπόλοιπο του έτους.

Θεοφάνια καλείται επίσης Phota ή FOTA, σε σχέση με τη μέρα είναι μια γιορτή του φωτός, και είναι, επίσης, την Ημέρα του Αγίου για την Αγία Theofana.

Ενώ το μεγαλύτερο τήρηση είναι στον Πειραιά, πολλά νησιά και χωριά προσφέρουν μικρότερες εκδόσεις της εκδήλωσης. Είναι σίγουρα ακόμα παραδοσιακές διακοπές, που εκτελούνται από τους Έλληνες για τους εαυτούς τους, όχι για τους τουρίστες.

Προσευχές:

Συλλέξτε για τη γιορτή των Θεοφανίων του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού (από τη μάζα του Αγίου Πίου V):

O Θεός, ο Οποίος με την καθοδήγηση ενός άστρου didst σήμερα αποκαλύπτουν μονογενής Υιός Σου εις τα έθνη, ευτυχώς επιχορήγησης που εμείς, που σοι γνωρίζουν τώρα από πίστη, μπορεί να είναι τόσο οδήγησε, όπως στο behold με τα μάτια μας την ομορφιά του μεγαλείο σου . Μέσα από τον ίδιο Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό Σου, που ζει και βασιλεύει μαζί σου στην ενότητα του Αγίου Πνεύματος, ο Θεός, κόσμος χωρίς τέλος. Αμήν.

Ιστορία:

Η γιορτή των Θεοφανίων του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού είναι μία από τις αρχαιότερες χριστιανικές γιορτές, αν και, ανά τους αιώνες, έχει γιόρτασε μια ποικιλία από πράγματα. Θεοφανείων προέρχεται από ένα ελληνικό ρήμα "για να αποκαλύψει,« και το σύνολο των διαφόρων εκδηλώσεων γιορτάζεται από τη γιορτή των Θεοφανίων είναι αποκαλύψεις του Χριστού για τον άνθρωπο.

Όπως πολλές από τις αρχαιότερες χριστιανικές γιορτές, Θεοφανίων γιορτάστηκε για πρώτη φορά στην Ανατολή, όπου έχει κριθεί από την αρχή σχεδόν καθολικά στις 6 Ιανουαρίου. Σήμερα, τόσο μεταξύ των Καθολικών της Ανατολικής και της Ανατολικής Ορθόδοξης, η γιορτή είναι γνωστή ως Θεοφανείων-την αποκάλυψη του Θεού στον άνθρωπο.

Θεοφάνια γιόρτασαν αρχικά τέσσερις διαφορετικές εκδηλώσεις, με την ακόλουθη σειρά σπουδαιότητας: την Βάπτιση του Χριστού ? το πρώτο θαύμα του Χριστού, την αλλαγή του νερού σε κρασί στο γάμο στην Κανά? τη Γέννηση του Χριστού ? και η επίσκεψις του Σοφών ή Μάγων. Κάθε ένα από αυτά είναι μια αποκάλυψη του Θεού στον άνθρωπο: Στο βάπτισμα του Χριστού, το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει και η φωνή του Θεού Πατέρα ακούγεται, δηλώνοντας ότι ο Ιησούς είναι ο Υιός Του? Στο γάμο στην Κανά, το θαύμα αποκαλύπτει θεϊκή υπόσταση του Χριστού? Στο Γέννηση, οι άγγελοι μαρτυρούν τον Χριστό και τους βοσκούς, που αντιπροσωπεύουν το λαό του Ισραήλ, υποκλιθεί μπροστά Του? και στην επίσκεψη των Μάγων, τη θεότητα του Χριστού αποκαλύπτεται στους Εθνικούς-τα άλλα έθνη της γης.

Τελικά, ο εορτασμός της Γεννήσεως χωρίστηκε έξω, στη Δύση, σε Χριστούγεννα ? και λίγο αργότερα, Χριστιανών της Δύσης που εγκρίθηκε την Ανατολική γιορτή των Θεοφανείων, εξακολουθεί να γιορτάζει το Βάπτισμα, το πρώτο θαύμα, και η επίσκεψη των Σοφών. Έτσι, Επιφάνια ήρθε για να σηματοδοτήσει το τέλος της Christmastide-το Δωδεκαήμερο , που ξεκίνησε με την αποκάλυψη του Χριστού στο Ισραήλ στη γέννησή του και τελείωσε με την αποκάλυψη του Χριστού εις τα έθνη σε Θεοφανείων.

Στο πέρασμα των αιώνων, τις διάφορες γιορτές περαιτέρω χωρίζονται στη Δύση, και τώρα η Βάπτιση του Κυρίου γιορτάζεται την Κυριακή μετά τον Ιανουάριο του 6, και το γάμο στην Κανά εορτάζεται την Κυριακή μετά την Βάπτιση του Κυρίου.

Σε πολλά μέρη της Ευρώπης, ο εορτασμός των Θεοφανείων είναι τουλάχιστον εξίσου σημαντική με τον εορτασμό των Χριστουγέννων. Στην Ιταλία και άλλες μεσογειακές χώρες, οι Χριστιανοί ανταλλάσσουν δώρα για Θεοφανείων -την ημέρα κατά την οποία η Σοφών έφεραν τα δώρα τους στο Χριστό για παιδιά, ενώ στη Βόρεια Ευρώπη, δεν είναι ασυνήθιστο να δοθούν τα δώρα και στις δύο Χριστουγέννων και των Θεοφανείων (συχνά με μικρότερα δώρα κάθε μία από τις δώδεκα ημέρες των Χριστουγέννων στο μεταξύ).

Διαβάστε την συνταγή »

ΕΤΙΚΕΤΕΣ: ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ